البيت ولا تطوف به ، تفتخر به « 1 » . وتهجّرون : معناه تقولون الهجر للنبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم . وهو القول بالقبيح « 2 » . وقوله تعالى : أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً ( 72 ) معناه غلّة « 3 » . وقوله تعالى : عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ ( 74 ) معناه لمائلون . وقوله تعالى : وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ ( 71 ) فالحقّ : اللّه عزّ وجلّ . وقوله تعالى : فَأَنَّى تُسْحَرُونَ ( 89 ) معناه كيف تعمون « 4 » . وقوله تعالى : عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ ( 92 ) فالغيب : السّر . والشّهادة : العلانية . وقوله تعالى : وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ ( 97 ) معناه من غمزاتهم . وقوله تعالى : وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ ( 100 ) معناه أمامهم « 5 » . وكلّ ما بين شيئين « 6 » فهو برزخ . وما بين الدّنيا والآخرة فهو « 7 » برزخ . وما بين الموت والبعث برزخ « 8 » . وقوله تعالى : فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ ( 102 ) معناه حسناته وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ ( 103 ) معناه سيئاته . تخف وتثقل . وقوله تعالى : تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ ( 104 ) معناه تشويه ، حتى تقلّص شفته العليا ، وتبلغ وسط رأسه ، وتسترخي شفته السّفلى . وقوله تعالى : فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا ( 110 ) معناه تسخرون منهم وسخريا : من السّخرة ، يريد العبيد « 9 » والخدم ، سخّرهم لهم .

--> ( 1 ) ذهب إلى ذلك أيضا سعيد بن جبير انظر الدر المنثور للسيوطي 5 / 13 . ( 2 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 239 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 299 . ( 3 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 61 . ( 4 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 61 . ( 5 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 62 والأضداد لقطرب 259 والأضداد لأبي حاتم السجستاني 82 - 83 والأضداد لابن السكيت 175 . ( 6 ) في م سنين وهو تحريف . ( 7 ) سقطت من ب فهو . ( 8 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 242 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 62 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 300 وغريب القرآن للسجستاني 44 . ( 9 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 243 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 62 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 300 وغريب القرآن للسجستاني 118 .